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작성일 : 06-10-14 10:37
유대교와 기독교의 관계
 글쓴이 : 조동호
조회 : 4,252  

조동호 교수의 유대교 관련 저술 소개
책의 내용은 본 그리스도의 교회 연구소 홈페이지 신학논문ㅡ> 성서신학분야에서 장제목으로 찾으실 수 있습니다.

머리말 내용

본서 󰡔유대교와 기독교의 관계󰡕(Relations and Differences Between Judaism and Christianity)는 많은 유대교 관련 글들의 번역과 저술을 통해서 얻어진 결과물이다.

필자가 유대교 관련 글들에 관심을 갖게 된 첫 번째 이유는 유대교를 알지 않고서는 성서 66권에 대한 정확한 이해를 보장받을 수 없기 때문이다. 기독교는 유대교에 그 뿌리를 두고 있고, 예수님과 열두 사도들이 모두 유대인들이었으며, 초기 기독교 선교사들이었던 바울과 바나바와 같은 이들이 모두 유대인들이었고, 수천 년 동안 조상대대로 믿어온 유대교가 몸속에 깊게 밴 이들이었다. 그들의 사상과 언어와 행동이 유대교와 깊게 관련되어 있고, 그들이 조상대대로 수천 년 동안 믿어온 유대교를 버리고 기독교 복음에 목숨을 건 전파자들이 되었을 때에는 유대교와 기독교 사이에 피차 다를 수밖에 없는 커다란 차이가 있기 때문이었을 것이다. 그것을 알아보는 것이 본서의 저술 목적이다.

유대교는 이스라엘 민족이 시내산에서 하나님과 맺은 언약에서 비롯된 것이기 때문에 이스라엘 민족은 그 어떤 종교에서도 찾아볼 수 없는 위대한 신앙유산과 전통들을 가지고 있다. 그와 같은 것들에는 할례, 안식일, 기도, 절기, 축일 등이 있고, 정결과 음식에 관한 법들이 있으며 수천 년의 역사를 자랑하는 것들이다. 특히 그들은 하나님과의 언약서인 토라(Torah, 모세오경)를 가지고 있고, 그로 인해서 선민이란 독특한 민족의식을 가지고 있으며, 메시아 사상과 ‘올람 하바’(Olam Ha-Ba, World to Come)란 다가올 메시아 세계, 곧 회복된 이스라엘 세계에 대한 하티크바’(Ha-Tikvah, 희망)를 갖고 있다. 그밖에도 미쉬나와 안식일 법을 비롯한 수많은 전통들을 가지고 있다. 이와 같은 것들에 대한 이해는 구약성서는 물론이고, 신약성서를 이해하는 데 있어서 매우 중요하다.

필자가 유대교 관련 글들에 관심을 갖게 된 두 번째 이유는 보다 정확한 자료를 근거로 목회자들이 교회에서 유대교와 유대인들에 관해서 가르치는 것이 성도들에게 크게 도움이 될 것이라고 믿었기 때문이다. 대부분의 이야기들이 피상적이고, 정보가 정확하지 못할 뿐 아니라, 무엇이 유대교와 기독교가 다른지, 왜 하나님은 옛 언약 선민의 유대교를 버리고 새 언약의 선민의 기독교를 출범시켜야 했는지를 모른 채 유대교와 유대인을 칭찬일색으로 설교하는 것이 바람직하지 않고, 그로 인해서 일부 이단들에서 보는 것처럼 구약성서와 유대인들에 대한 오해를 불러일으키는 경우들이 생기기 때문이다.

유대인들은 하나님을 자기 민족의 하나님만으로 알았고, 그것 때문에 열방선교에 대한 사명을 망각하였으며, 무엇보다도 메시아이신 예수님을 통해서 그들의 오랜 희망(Ha-Tikvah)인 다가올 메시아 세계(Olam Ha-Ba)를 성취하셨으나 그들은 그들이 바라는 희망을 문자적인 이스라엘 국가의 회복에 제한하였기에 아직까지도 대다수가 예수님을 메시아로 믿지 못하고 있으며, 아놀드 토인비의 지적대로 뛰어난 종교를 가졌으면서도 자기도취(자기우상)에 빠졌기 때문에 당연한 응보(nemesis)를 받아 오늘에 이르게 된 것이다.

기독교를 새로운 언약공동체로 세우신 하나님의 뜻이 열방선교에 있다는 ‘하나님의 비밀’을 안 사람은 바울과 헬라파(디아스포라) 유대인 그리스도인들이었다. 베드로와 야고보와 같은 히브리파 유대인들이 이 사실을 깨닫기까지에는 참으로 많은 시간을 필요로 했다. 이것은 오늘날 우리 기독교인들의 사명이 열방선교에 있다는 것을 명확하게 하는 것인 동시에 그 사명을 망각하게 되면 이천년 전 바울시대 때 유대인들에게 그랬듯이 열방선교가 하나님의 비밀이 되어 버리는 비극이 될 수도 있다는 것을 시사한다.

아무쪼록 이 책이 성서와 유대교와 기독교의 관계를 좀 더 알고자 하는 모든 이들에게 조금이라도 도움이 되었으면 하는 마음 간절하다. 이 책을 읽는 모든 이들에게 하나님의 은총이 함께 하기를 빕니다.

2006년 10월 1일
황산벌 연구실에서 조동호

목차 소개

제1장 서론/9
1. 유대교와 기독교의 관계
2. 유대교와 기독교의 차이
3. ‘구약’과 ‘신약’의 의미
참고자료

제2장 선민의 조건/19
들어가는 말
1. 본향을 생각함
2. 말씀사랑
3. 기도생활
4. 안식일 성수
5. 가정생활
6. 신앙교육
7. 절기축제
나오는 말
참고자료

제3장 유대교의 안식일 개념/61
들어가는 말
I. 안식일 개념에 대한 설명
II. 유대교 안식일법의 39가지 범주들
A. 총론 - 멜라카(Melacha)를 구성하는 것들
B. 미쉬나(Shabbat 73a)에 실린 안식일에 금지된 39개의 멜라코트(Melachot)
나오는 말
참고자료

제4장 유대민족의식에서 본 기독교출범의 당위성/85
들어가는 말
I. 유대민족의식
1. 우리는 노예들이었네
2. 우리는 떠돌이였네
3. 구원의 하나님
4. 언약의 하나님
5. 조상의 하나님
6. 민족의 통일성
II. 기독교 출범의 당위성과 과제
III. 유대교와 기독교가 다른 점
나오는 말
참고자료

제5장 새 시대에 적합한 인물/109
1. 베드로와 야고보
2. 바울
3. 빌립과 스데반
4. 바나바

제6장 초대교회 설립과 전개과정에 나타난 특징들/135
들어가는 말
1. 예루살렘교회 설립과정과 전개
2. 유대와 사마리아교회 설립과정과 전개
3. 안디옥과 선교지역교회 설립과정과 전개
결론
참고자료

제7장 사도행전 13-14장을 통해 본 바울의 선교방법과 청중/155
들어가는 말
1. 바울의 선교방법
2. 바울의 청중들
A. 유대교인들의 선교활동
B. 유대교 개종자들의 구분
C. 하나님 경외자들에 대한 성경내적 증거
D. 하나님 경외자들에 대한 성경외적 증거
E. 하나님 경외자들의 의무
나오는 말
참고자료

제8장 유대교인들의 음식법에 관한 고찰/175
들어가는 말
Ⅰ. 유대교인들의 식사전 손씻기법
A. 손씻기법
B. 예수님의 반응
C. 유대인들의 문제점
Ⅱ. 유대교인들의 ‘카사룻’ 음식법
A. 음식법
B. 제기된 문제의 답
C. 예수님의 반응
Ⅲ. 유대인들의 그릇 씻기법
A. 그릇 씻기법
B. 제기된 문제의 답
C. 예수님의 반응
나오는 말
참고자료

참고서적/199